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  • 濑户内寂 隐于寺院的小说家

    名著《源氏物语》,现在,她正在参与一场出版革命——写手机小说。这是一种用手机看的小说,经常印刷成畅销书。 日本一家报纸援引濑户内寂听的话说:“到了我这么大岁数,很少有事情让我感兴趣。这是我首次创作手机小说,感觉太激动了。”小说名为《明天的彩虹》(Tomorrow’s Rainbow),讲述了一个日本中学女学生的故事,父母离异令她深受伤害,从此不再相信感情,但她最终在一个叫宇多(Hikaru)的...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/09342674117.html
  • 明清话本僧道人物形象研究

    Novels ; Buddhist monks ;   Taoist priests ; image   【中文摘要】  在中国古典小说里,“僧道”是出现相当频繁的一个族群,早在魏晋南北朝时代,僧道形象已初见端倪,然尚未普遍。随着时代的演进,僧道形象荣登为小说的要角,尤其在明清时代的话本小说里,处处可见其踪影,从而形成庞大的人物群像,不但在人物塑造、情节模式等方面有别以往,而且还鲜明地呈现出两极评价并存...

    朱佩莹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20594263139.html
  • 苏曼殊研究综述

    小说在文化转型期的重要价值,并为苏曼殊在中外文化交流史上做了基本定位,展开了对苏曼殊的全面研究,包括翻译诗歌、小说、书信、杂文、绘画等等。下面主要论述1980年代以来的苏曼殊研究。  二、1980年代以来的苏曼殊研究  1, 分类研究  1) 小说研究  小说研究的特点,我认为:小说研究的各个方面是构成链状结构的,而链状结构的终端则是曼殊小说作为五四抒情小说的先驱意义。一般论者皆指出苏曼殊作品在中国...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112249500.html
  • 李炳南答:忘我境界和念佛的一心不乱有什么分别?

    问: 看小说,看电影,唱戏,听戏,都能达到忘我境界,一心不乱,请问这种一心不乱和念佛的一心不乱有什么分别? 李炳南答:   近来的小说、电影、戏剧品味一天天低劣,不外乎诲淫诲盗,悲欢离合,...形式表现出来。例如唐朝的佛教变文,即开辟了通俗小说的先河。敦煌石窟等雕塑,更是艺术的瑰宝。佛教梵乐,是陶冶情操的重要手段。 ...

    李炳南

    念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/10/21441318591.html
  • 金庸与大理

      金庸与大理   就像“凡有井水处即能歌柳词”一样,凡有华人的地方就有金庸的武侠小说。金庸武侠小说的影响确实很远,正如严家炎教授所评价:“金庸作品既是作者以近代精英文化改造武侠小说的结果,同时又是作者深受中国传统文化浸润、熏陶的产物。”金庸的武侠小说,题材涉及大理的有两部,一部是《神雕侠侣》,一部是《天龙八部》。而写大理份量最多、内容突出的是《天龙八部》。金庸的小说中《天龙八部》是一部奇书,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15553358211.html
  • 论明人对《西游记》的认识

    这段时间里。  在《西游记》面世之前,社会上所流行的长篇通俗小说主要是以《三国演义》为代表的历史演义小说,它们多以正史为依据,“羽翼信史而不违”,实际上是将正史通俗化。即使像《水浒传》这样的“系风捕影之谈”,也是以一种反映历史事件的面目出现,其人物和事件都多少有些历史的影子,人物的活动也都不脱离现实世界。《西游记》的出现,彻底打破了通俗小说的这种格局。尽管唐僧(玄奘)赴印度取经是真实的历史事件,但...

    王齐洲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15534158089.html
  • 劝毁淫书说——选自《寿康宝鉴》白话

    劝毁淫书说——选自《寿康宝鉴》白话 三代(指夏、商、周三个朝代)以后,世间的歪理邪说越来越多,而各种邪说当中最能毒害世道人心的莫过于淫秽色情小说。古来圣贤的经教,是唯恐不能使天下的愚迷众生都得到觉悟,而淫秽小说,却是唯恐不能使这些愚迷众生都丧尽廉耻。所以色情小说兴盛,淫风就猛烈;淫秽词曲流行,人的贞操道德就衰败。 谁无羞耻之心,怎么肯去干那种禽兽之事? 但事实上那些天资聪明的子弟,赋性灵秀的...

    佚名

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  • 《西游记》的思想意义

    历史时间,几乎没有人把《西游记》看作是一部浪漫主义的神魔小说,而把它的主旨看作是,或在劝学,或在弘扬佛法、阐释禅理,或在宣传道家的真谛。   到了胡适,也只是强调吴承恩的幽默、诙谐,他甚至认为《西游记》“至多不过是一部很有趣味的滑稽小说,”“至多不过有一点爱骂人的玩世主义”;“全书以诙谐滑稽为宗旨。”把《西游记》的思想意义看得很低。   到了解放后以阶级观点来解读文学作品的特殊历史时期,《西游记...

    傅光明

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  • 佛教与魏晋南北朝文学的创新

    佛教与魏晋南北朝文学的创新  魏晋南北朝是中国文学发展史上一个充满活力的创新期,诗、赋、小说等体裁,在这一时期都出现了新的时代特点,并奠定了它们在此后的发展方向。从思想文化的角度来看,魏晋南北朝文学...卷下评为“淫靡”。故清初毛先舒《诗辨坻》有“六朝释子多艳词”之叹。  赋和小说同样也在佛教的影响下开拓了内容和题材。孙绰的《游天台山赋》、谢灵运的《山居赋》已在山水中加进了佛理,显示出了新的趋势;萧子...

    不详

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  • 聊斋志异僧道角色研究

    ---------------------------------  【中文关键词】聊斋志异|僧人|道士|角色形象|蒲松龄   【中文摘要】  《聊斋志异》一书是我国文言短篇小说的高峰,除了文学艺术、思想意识外,最令人深感兴趣的就是作者蒲松龄于书中所创造出来的各式人物了。在这些栩栩如生,面目各异的角色中,僧、道的角色因为具有特殊的形象,所以在小说的情节安排上常常可以展现出不同的意义与作用。因此笔者...

    苏靖媚

    |佛学论文|因明|五明|

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